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Tratado de cómo al hombre es necesario amar

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Atribuido al [[Alfonso Fernández de Madrigal]], es una carta en que un hombre da explicaciones sobre su enamoramiento a un corresponsal que le había reprendido por caer en las redes del amor. Nótese cómo algunos de los rasgos que veremos en la ficción sentimental ya aparecen aquí (género epistlar, autobiografismo, temática amorosa).
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Atribuido al [[Alfonso Fernández de Madrigal]], es una carta en que un hombre da explicaciones sobre su enamoramiento a un corresponsal que le había reprendido por caer en las redes del amor. Nótese cómo algunos de los rasgos que veremos en la ficción sentimental aparecen aquí (género epistolar, autobiografismo, temática amorosa).
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El texto se abre con un exordio que sirve para poner en situación al lector: el que autor quiere explicarle a su corresponsal, ahora que lo ''desanparó no el amor mas la pasión'' (1), por qué no se equivocó al amar y por qué no se equivocó al turbarse.
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El texto se abre con un exordio que sirve para poner en situación al lector: el autor quiere explicarle a su amigo, ahora que lo ''desanparó no el amor mas la pasión'' (1), que no se equivocó al amar ni al turbarse.
Le sigue dos conclusiones, apoyadas en diferentes ejemplos:
Le sigue dos conclusiones, apoyadas en diferentes ejemplos:
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El tratado se cierra con la ''Relaçión de la cabsa del amor'' en la que el autor justifica su enamoramiento, describe a la amada y concluye:
El tratado se cierra con la ''Relaçión de la cabsa del amor'' en la que el autor justifica su enamoramiento, describe a la amada y concluye:
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'' E por çierto non me pesa porque amé, aunque dende non me veno bien, sinon que me çertefiqué de cosa que era dubdosa e acrescenté por saber verdadera esperiençia.'' (2)
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''E por çierto non me pesa porque amé, aunque dende non me veno bien, sinon que me çertefiqué de cosa que era dubdosa e acrescenté por saber verdadera esperiençia.'' (2)
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En fin, es un tratadito irónico, nacido en los claustros universitarios pero que ''se derrama conscientemente por defuera'', quizás coetáneo de las primeras muestras de la ficción sentimental, cuyos recursos usa a sabiendas. (3)
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(1) ''Tratado de cómo al hombre es necesario amar'' en ''Tratados de amor en el entorno de la Celestina (siglos XV-XVI)''. Edición de Pedro M. Cátedra, Miguel M. García-Bermejo, Consuelo Gonzalo García, Inés Ravasini, Juan Miguel Valero. Madrid, Sociedad Estatal España Nuevo Milenio, 2001, p. 55).
(1) ''Tratado de cómo al hombre es necesario amar'' en ''Tratados de amor en el entorno de la Celestina (siglos XV-XVI)''. Edición de Pedro M. Cátedra, Miguel M. García-Bermejo, Consuelo Gonzalo García, Inés Ravasini, Juan Miguel Valero. Madrid, Sociedad Estatal España Nuevo Milenio, 2001, p. 55).
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(2) ''Tratado de cómo al hombre es necesario amar'' en ''Tratados de amor en el entorno de la Celestina (siglos XV-XVI)''. Edición de Pedro M. Cátedra, Miguel M. García-Bermejo, Consuelo Gonzalo García, Inés Ravasini, Juan Miguel Valero. Madrid, Sociedad Estatal España Nuevo Milenio, 2001, p. 72).
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(2) ''Tratado de cómo al hombre es necesario amar'' en ''Tratados de amor en el entorno de la Celestina (siglos XV-XVI)''. Edición de Pedro M. Cátedra, Miguel M. García-Bermejo, Consuelo Gonzalo García, Inés Ravasini, Juan Miguel Valero. Madrid, Sociedad Estatal España Nuevo Milenio, 2001, p. 72). Devid Paolini. "Un manuscrito desconocido del "Tratado de cómo al hombre es necesario amar" (Ms. 18.665 30 de la BNE) (''eHumanista'' 11 (2008) : 65-80)
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(3) CÁTEDRA, Pedro M. Amor y pedagogía en la Edad Media. Salamanca, Universidad, 1989, p. 125.
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Revisión actual

Atribuido al Alfonso Fernández de Madrigal, es una carta en que un hombre da explicaciones sobre su enamoramiento a un corresponsal que le había reprendido por caer en las redes del amor. Nótese cómo algunos de los rasgos que veremos en la ficción sentimental aparecen aquí (género epistolar, autobiografismo, temática amorosa).

El texto se abre con un exordio que sirve para poner en situación al lector: el autor quiere explicarle a su amigo, ahora que lo desanparó no el amor mas la pasión (1), que no se equivocó al amar ni al turbarse.

Le sigue dos conclusiones, apoyadas en diferentes ejemplos:

  1. En la primera se prueba ser nesçesario a los omnes amar a las mugeres.
  2. En la segunda se muestra que es nescesario al que ama que se turbe.

El tratado se cierra con la Relaçión de la cabsa del amor en la que el autor justifica su enamoramiento, describe a la amada y concluye:

E por çierto non me pesa porque amé, aunque dende non me veno bien, sinon que me çertefiqué de cosa que era dubdosa e acrescenté por saber verdadera esperiençia. (2)

En fin, es un tratadito irónico, nacido en los claustros universitarios pero que se derrama conscientemente por defuera, quizás coetáneo de las primeras muestras de la ficción sentimental, cuyos recursos usa a sabiendas. (3)




NOTAS:

(1) Tratado de cómo al hombre es necesario amar en Tratados de amor en el entorno de la Celestina (siglos XV-XVI). Edición de Pedro M. Cátedra, Miguel M. García-Bermejo, Consuelo Gonzalo García, Inés Ravasini, Juan Miguel Valero. Madrid, Sociedad Estatal España Nuevo Milenio, 2001, p. 55).

(2) Tratado de cómo al hombre es necesario amar en Tratados de amor en el entorno de la Celestina (siglos XV-XVI). Edición de Pedro M. Cátedra, Miguel M. García-Bermejo, Consuelo Gonzalo García, Inés Ravasini, Juan Miguel Valero. Madrid, Sociedad Estatal España Nuevo Milenio, 2001, p. 72). Devid Paolini. "Un manuscrito desconocido del "Tratado de cómo al hombre es necesario amar" (Ms. 18.665 30 de la BNE) (eHumanista 11 (2008) : 65-80)


(3) CÁTEDRA, Pedro M. Amor y pedagogía en la Edad Media. Salamanca, Universidad, 1989, p. 125.


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