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Proverbios de Salamón

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# Un fragmento de 203 versos escritos en una cuaderna vía muy irregular, debido posiblemente al copista, en un manuscrito de Toledo.
# Un fragmento de 203 versos escritos en una cuaderna vía muy irregular, debido posiblemente al copista, en un manuscrito de Toledo.
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# En un pliego suelto titulado ''Proberuios en rimo del sabio Salamón, rey de Israel: tractado o fabla dela recordança dela muerte e menospreciamiento del mundo'', compuesto por quince coplas de cuatro versos anisosilábicos y monorrimos, con abrumador predominio de la consonancia.
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# Un pliego suelto titulado ''Proberuios en rimo del sabio Salamón, rey de Israel: tractado o fabla dela recordança dela muerte e menospreciamiento del mundo'', compuesto por quince coplas de cuatro versos anisosilábicos y monorrimos, con abrumador predominio de la consonancia. '''Estructura''':
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## Estructura:
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## Estrofa introductora en la que se expone el tema:''habla de aqueste mundo e delas cosa[s] que y son, / cómo son dexaderas a poca de sazón.''
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### Estrofa introductora en la que se expone el tema:''habla de aqueste mundo e delas cosa[s] que y son, / cómo son dexaderas a poca de sazón.''
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## Cuerpo del poema:
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### Cuerpo del poema:
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### Fugacidad de los bienes terrenales (coplas 2-4).
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#### Fugacidad de los bienes terrenales (coplas 2-4).
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### Los poderosos también mueren: nadie confíe en la riqueza, sino en Dios (estrofas 5-8).
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#### Los poderosos también mueren: nadie confíe en la riqueza, sino en Dios (estrofas 5-8).
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### Omnipotencia de la muerte (coplas 9-11).
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#### Omnipotencia de la muerte (coplas 9-11).
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### Los bienes materiales nada valen. Sólo sirven los espirituales (estrofas 12-14).
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#### Los bienes materiales nada valen. Sólo sirven los espirituales (estrofas 12-14).
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## Despedida: premios para quienes puedan presentar algo a Dios (copla 15).
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### Despedida: premios para quienes puedan presentar algo a Dios (copla 15).
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Revisión actual

Poema escrito en el último cuarto del siglo XIV.

Se trata de una colección de sentencias -casi todas tomadas del Eclesiastés, aunque se recurre a otros textos bíblicos- en la que, por boca del rey de Israel, se expone la doctrina del desengaño del mundo y de la inexorabilidad de la muerte, igualadora de todas las clases sociales.

Se nos han conservado dos copias:

  1. Un fragmento de 203 versos escritos en una cuaderna vía muy irregular, debido posiblemente al copista, en un manuscrito de Toledo.
  2. Un pliego suelto titulado Proberuios en rimo del sabio Salamón, rey de Israel: tractado o fabla dela recordança dela muerte e menospreciamiento del mundo, compuesto por quince coplas de cuatro versos anisosilábicos y monorrimos, con abrumador predominio de la consonancia. Estructura:
    1. Estrofa introductora en la que se expone el tema:habla de aqueste mundo e delas cosa[s] que y son, / cómo son dexaderas a poca de sazón.
    2. Cuerpo del poema:
      1. Fugacidad de los bienes terrenales (coplas 2-4).
      2. Los poderosos también mueren: nadie confíe en la riqueza, sino en Dios (estrofas 5-8).
      3. Omnipotencia de la muerte (coplas 9-11).
      4. Los bienes materiales nada valen. Sólo sirven los espirituales (estrofas 12-14).
    3. Despedida: premios para quienes puedan presentar algo a Dios (copla 15).



Nota:

Las citas se hacen por la edición en línea.


Enlace externo:

Proberuios en rimo del sabio Salamón, rey de Israel.


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