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Proverbios de Salamón

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Poema escrito en el último cuarto del siglo XIV.
Poema escrito en el último cuarto del siglo XIV.
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Nos ha llegado de forma fragmentaria en una cuaderna vía muy irregular, debido posiblemente al copista.
 
Se trata de una colección de sentencias -casi todas tomadas del ''Eclesiastés'', aunque se recurre a otros textos bíblicos- en la que, por boca del ''rey de Israel'', se expone la doctrina del desengaño del mundo y de la inexorabilidad de la muerte, igualadora de todas las clases sociales.
Se trata de una colección de sentencias -casi todas tomadas del ''Eclesiastés'', aunque se recurre a otros textos bíblicos- en la que, por boca del ''rey de Israel'', se expone la doctrina del desengaño del mundo y de la inexorabilidad de la muerte, igualadora de todas las clases sociales.
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El texto también se nos ha conservado en un pliego suelto titulado ''Proberuios en rimo del sabio Salamón, rey de Israel: tractado o fabla dela recordança dela muerte e menospreciamiento del mundo''.
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Se nos han conservado dos copias:
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Este impreso está compuesto por quince coplas de cuatro versos anisosilábicos y monorrimos, con abrumador predominio de la consonancia.
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# Un fragmento de 203 versos escritos en una cuaderna vía muy irregular, debido posiblemente al copista, en un manuscrito de Toledo.
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# Un pliego suelto titulado ''Proberuios en rimo del sabio Salamón, rey de Israel: tractado o fabla dela recordança dela muerte e menospreciamiento del mundo'', compuesto por quince coplas de cuatro versos anisosilábicos y monorrimos, con abrumador predominio de la consonancia. '''Estructura''':
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## Estrofa introductora en la que se expone el tema:''habla de aqueste mundo e delas cosa[s] que y son, / cómo son dexaderas a poca de sazón.''
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## Cuerpo del poema:
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# Estrofa introductora en la que se expone el tema:''habla de aqueste mundo e delas cosa[s] que y son, / cómo son dexaderas a poca de sazón.''
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### Fugacidad de los bienes terrenales (coplas 2-4).
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# Cuerpo del poema:
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### Los poderosos también mueren: nadie confíe en la riqueza, sino en Dios (estrofas 5-8).
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## Fugacidad de los bienes terrenales (coplas 2-4).
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### Omnipotencia de la muerte (coplas 9-11).
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## Los poderosos también mueren: nadie confíe en la riqueza, sino en Dios (estrofas 5-8).
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### Los bienes materiales nada valen. Sólo sirven los espirituales (estrofas 12-14).
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## Omnipotencia de la muerte (coplas 9-11).
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## Despedida: premios para quienes puedan presentar algo a Dios (copla 15).
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## Los bienes materiales nada valen. Sólo sirven los espirituales (estrofas 12-14).
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# Despedida: premios para quienes puedan presentar algo a Dios (copla 15).
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Volver al [[Mester de Clerecía]]
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Revisión actual

Poema escrito en el último cuarto del siglo XIV.

Se trata de una colección de sentencias -casi todas tomadas del Eclesiastés, aunque se recurre a otros textos bíblicos- en la que, por boca del rey de Israel, se expone la doctrina del desengaño del mundo y de la inexorabilidad de la muerte, igualadora de todas las clases sociales.

Se nos han conservado dos copias:

  1. Un fragmento de 203 versos escritos en una cuaderna vía muy irregular, debido posiblemente al copista, en un manuscrito de Toledo.
  2. Un pliego suelto titulado Proberuios en rimo del sabio Salamón, rey de Israel: tractado o fabla dela recordança dela muerte e menospreciamiento del mundo, compuesto por quince coplas de cuatro versos anisosilábicos y monorrimos, con abrumador predominio de la consonancia. Estructura:
    1. Estrofa introductora en la que se expone el tema:habla de aqueste mundo e delas cosa[s] que y son, / cómo son dexaderas a poca de sazón.
    2. Cuerpo del poema:
      1. Fugacidad de los bienes terrenales (coplas 2-4).
      2. Los poderosos también mueren: nadie confíe en la riqueza, sino en Dios (estrofas 5-8).
      3. Omnipotencia de la muerte (coplas 9-11).
      4. Los bienes materiales nada valen. Sólo sirven los espirituales (estrofas 12-14).
    3. Despedida: premios para quienes puedan presentar algo a Dios (copla 15).



Nota:

Las citas se hacen por la edición en línea.


Enlace externo:

Proberuios en rimo del sabio Salamón, rey de Israel.


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