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Los pueblos prerromanos

De Wikillerato

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Entre los siglos VIII y III a.C, la Península Ibérica era un mosaico de diferentes pueblos que vivían en plena Edad del Hierro y a los que conocemos por restos arqueológicos y textos de historiadores y geógrafos clásicos (Avieno, Polibio, Estrabón y Plinio entre otros). Se encontraban en la <b>protohistoria</b> antes de la llegada de los romanos a fines del siglo III aC.
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Entre los siglos VIII y III a.C, la Península Ibérica era un mosaico de diferentes pueblos que vivían en plena [[Edad del Hierro]] y a los que conocemos por restos arqueológicos y textos de historiadores y geógrafos clásicos ([[Avieno]], [[Polibio]], [[Estrabón]] y [[Plinio]] entre otros). Se encontraban en la <b>protohistoria</b> antes de la llegada de los romanos a fines del siglo III aC.
Estos pueblos se organizaban en distintas áreas culturales, con distinto nivel de desarrollo:
Estos pueblos se organizaban en distintas áreas culturales, con distinto nivel de desarrollo:
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Hablaban la misma lengua y conocían la escritura, que no se ha podido descifrar. Su economía se basaba en agricultura, ganadería, minería, comercio y moneda. Se organizaban políticamente en ciudades-estado, bajo reyezuelos (<i>régulos</i>) o asambleas. Sus poblados amurallados se situaban en lugares estratégicos (Azaila, Ullastret). La sociedad estaba muy jerarquizada, desde la aristocracia hasta los esclavos, existiendo relaciones de carácter personal (como la “<i>devotio ibérica</i>”).
Hablaban la misma lengua y conocían la escritura, que no se ha podido descifrar. Su economía se basaba en agricultura, ganadería, minería, comercio y moneda. Se organizaban políticamente en ciudades-estado, bajo reyezuelos (<i>régulos</i>) o asambleas. Sus poblados amurallados se situaban en lugares estratégicos (Azaila, Ullastret). La sociedad estaba muy jerarquizada, desde la aristocracia hasta los esclavos, existiendo relaciones de carácter personal (como la “<i>devotio ibérica</i>”).
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Rendían culto a sus dioses en santuarios situados al aire libre, como los de <i>Despeñaperros</i> (Jaén) y <i>Cerro de los Santos</i> (Albacete). En ellos se han hallado muchos <b>exvotos</b> de bronce. En su arte destacan las esculturas en piedra con influencias fenicias y griegas, como las llamadas <b>damas</b> (Dama de Elche, de Baza) y <b>esculturas de animales</b> con finalidad protectora, como la Bicha de Balazote.
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Rendían culto a sus dioses en santuarios situados al aire libre, como los de <i>Despeñaperros</i> (Jaén) y <i>Cerro de los Santos</i> (Albacete). En ellos se han hallado muchos <b>exvotos</b> de bronce. En su arte destacan las esculturas en piedra con influencias fenicias y griegas, como las llamadas <b>damas</b> ([[Dama de Elche]], de Baza) y <b>esculturas de animales</b> con finalidad protectora, como la [[Bicha de Balazote]].
<h3> Los pueblos celtas (centro, oeste y norte):</h3>
<h3> Los pueblos celtas (centro, oeste y norte):</h3>
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Los pueblos celtas del <b>centro y oeste</b> peninsular (vacceos, vetones, carpetanos, lusitanos, entre otros) estaban más atrasados que los iberos. Tenían economía agrícola o ganadera, comercio escaso y sin moneda; la sociedad se organizaba en <i>tribus</i>, agrupadas por parentesco en <i>clanes</i> y gobernadas por una aristocracia guerrera, elegida según el prestigio personal. Tenían rica orfebrería en oro y plata.
Los pueblos celtas del <b>centro y oeste</b> peninsular (vacceos, vetones, carpetanos, lusitanos, entre otros) estaban más atrasados que los iberos. Tenían economía agrícola o ganadera, comercio escaso y sin moneda; la sociedad se organizaba en <i>tribus</i>, agrupadas por parentesco en <i>clanes</i> y gobernadas por una aristocracia guerrera, elegida según el prestigio personal. Tenían rica orfebrería en oro y plata.
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Los <b>celtíberos</b> de la zona oriental de la Meseta (arévacos, pelendones, celtíberos...) eran el resultado del contacto de la cultura celta con la ibérica. Su ciudad más importante era Numancia (Soria).
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Los <b>[[celtíberos]]</b> de la zona oriental de la Meseta (arévacos, pelendones, celtíberos...) eran el resultado del contacto de la cultura celta con la ibérica. Su ciudad más importante era [[Numancia]] (Soria).
Los pueblos del <b>norte</b> peninsular (galaicos, astures, cántabros, vascones), de origen indoeuropeo, salvo los vascones, eran los más atrasados debido a su aislamiento. Vivían fundamentalmente de la ganaderia y pesca; sus poblados (<i>castros</i>) estaban fuertemente amurallados.
Los pueblos del <b>norte</b> peninsular (galaicos, astures, cántabros, vascones), de origen indoeuropeo, salvo los vascones, eran los más atrasados debido a su aislamiento. Vivían fundamentalmente de la ganaderia y pesca; sus poblados (<i>castros</i>) estaban fuertemente amurallados.

Revisión de 09:50 18 sep 2007

Entre los siglos VIII y III a.C, la Península Ibérica era un mosaico de diferentes pueblos que vivían en plena Edad del Hierro y a los que conocemos por restos arqueológicos y textos de historiadores y geógrafos clásicos (Avieno, Polibio, Estrabón y Plinio entre otros). Se encontraban en la protohistoria antes de la llegada de los romanos a fines del siglo III aC.

Estos pueblos se organizaban en distintas áreas culturales, con distinto nivel de desarrollo:

Los pueblos ibéricos (sur y levante):

Los iberos eran un conjunto de pueblos autóctonos, descendientes de los pobladores neolíticos de la costa mediterránea. Turdetanos, bastetanos, contestanos, edetanos, indigetes, layetanos, ilergetes etc. organizados en tribus, no formaban una unidad política sino cultural, ya que al sustrato cultural indígena se superpusieron influencias de los pueblos colonizadores mediterráneos (fenicios, cartagineses y griegos), que produjeron una síntesis cultural de gran originalidad. La cultura ibérica se desarrolló en torno a los siglos VI- V a. de C. y perduró hasta la romanización (siglo I a. de C).

Hablaban la misma lengua y conocían la escritura, que no se ha podido descifrar. Su economía se basaba en agricultura, ganadería, minería, comercio y moneda. Se organizaban políticamente en ciudades-estado, bajo reyezuelos (régulos) o asambleas. Sus poblados amurallados se situaban en lugares estratégicos (Azaila, Ullastret). La sociedad estaba muy jerarquizada, desde la aristocracia hasta los esclavos, existiendo relaciones de carácter personal (como la “devotio ibérica”).

Rendían culto a sus dioses en santuarios situados al aire libre, como los de Despeñaperros (Jaén) y Cerro de los Santos (Albacete). En ellos se han hallado muchos exvotos de bronce. En su arte destacan las esculturas en piedra con influencias fenicias y griegas, como las llamadas damas (Dama de Elche, de Baza) y esculturas de animales con finalidad protectora, como la Bicha de Balazote.

Los pueblos celtas (centro, oeste y norte):

Los pueblos celtas del centro y oeste peninsular (vacceos, vetones, carpetanos, lusitanos, entre otros) estaban más atrasados que los iberos. Tenían economía agrícola o ganadera, comercio escaso y sin moneda; la sociedad se organizaba en tribus, agrupadas por parentesco en clanes y gobernadas por una aristocracia guerrera, elegida según el prestigio personal. Tenían rica orfebrería en oro y plata.

Los celtíberos de la zona oriental de la Meseta (arévacos, pelendones, celtíberos...) eran el resultado del contacto de la cultura celta con la ibérica. Su ciudad más importante era Numancia (Soria).

Los pueblos del norte peninsular (galaicos, astures, cántabros, vascones), de origen indoeuropeo, salvo los vascones, eran los más atrasados debido a su aislamiento. Vivían fundamentalmente de la ganaderia y pesca; sus poblados (castros) estaban fuertemente amurallados.

   
 
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