http://www.wikillerato.org/index.php?title=La_cr%C3%ADtica_de_Kant&feed=atom&action=historyLa crítica de Kant - Historial de revisiones2024-03-28T10:48:54ZHistorial de revisiones para esta página en el wikiMediaWiki 1.12.0http://www.wikillerato.org/index.php?title=La_cr%C3%ADtica_de_Kant&diff=16251&oldid=prevLaura.2mdc: La crítica de Kant. trasladada a La crítica de Kant: Duplicado de artículos2010-04-06T14:26:52Z<p><a href="/La_cr%C3%ADtica_de_Kant..html" class="mw-redirect" title="La crítica de Kant.">La crítica de Kant.</a> trasladada a <a href="/La_cr%C3%ADtica_de_Kant.html" title="La crítica de Kant">La crítica de Kant</a>: Duplicado de artículos</p>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">Revisión de 14:26 6 abr 2010</td>
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<tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>-</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">{{fusionar|artículo=[[</del>La <del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">crítica </del>de Kant]]<del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>La <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">'''''Crítica </ins>de <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">la razón pura''''' (en alemán: ''Kritik der reinen Vernunft'') es la obra principal del filósofo prusiano [[Manuel Kant|Immanuel </ins>Kant]]<ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">. Tuvo su primera edición en 1781. El propio Kant llegó a corregirla en vida, publicando en 1787 una segunda edición.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>-</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">Al afirmar que el conocimiento se limita a </del>la <del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">experiencia, </del>la <del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Manuel Kant|filosofía kantiana]] se aproxima al [[empirismo]]</del>, <del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">y al afirmar que no todo el conocimiento proviene de </del>la <del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">experiencia </del>se <del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">acerca al [[racionalismo]]. Pero también es esencial </del>en <del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">el pensamiento kantiano </del>la <del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">influencia del tercer gran movimiento filosófico de </del>la <del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">modernidad</del>, <del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">la [[Ilustración]]</del>. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">La ''Crítica'' está dividida en dos grandes secciones: </ins>la <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">«Doctrina trascendental de los elementos» y </ins>la <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">«Doctrina trascendental del método». A su vez</ins>, la <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">«Doctrina trascendental de los elementos» </ins>se <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">divide </ins>en <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">dos partes: </ins>la <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">«Estética trascendental» y </ins>la <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">«Lógica trascendental»</ins>, <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">esta última subdividida en «Analítica trascendental» y «Dialéctica trascendental»</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>-</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">El proyecto ilustrado es un esfuerzo común </del>de <del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">transformación y mejora </del>de la <del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">humanidad mediante el desarrollo </del>de <del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">su propia naturaleza racional. Para realizar este proyecto se propone como tareas fundamentales el desvelamiento </del>de <del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">las leyes de la naturaleza y </del>el <del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">ordenamiento racional </del>de <del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">la vida humana. Los dos grandes ilustrados, [[Isaac Newton|Newton]] </del>y <del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Jean-Jacques Rousseau|Rousseau]]</del>, <del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">influyeron claramente en Kant</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">Se trata </ins>de <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">una indagación trascendental (acerca </ins>de <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">las condiciones epistémicas del conocer humano) cuyo objetivo central es lograr una respuesta definitiva sobre si </ins>la <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">metafísica puede ser considerada una ciencia, lo que en términos kantianos significa la posibilidad </ins>de <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">existencia </ins>de <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">juicios sintéticos a priori (es decir, juicios que agregan nueva información -donde </ins>el <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">predicado "no está contenido" en el sujeto- y que son </ins>de <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">carácter universal </ins>y <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">necesarios; es decir</ins>, <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">anteriores a cualquier experiencia). Intentando así superar la crítica al principio de causalidad (ergo al saber científico) que había hecho David Hume, sin una respuesta satisfactoria hasta su época</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>-</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Categoría:Filosofía]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">La existencia de juicios sintéticos a posteriori es innegable. Son los juicios fácticos, empíricos y por tanto contingentes. Lo que quiere hacer Kant es trascender la gnoseología de Hume de cuestiones de hechos y relaciones de ideas (juicios sintéticos a posteriori y juicios analíticos a priori) y superar la metafísica dogmática de los racionalistas.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">Kant comienza la obra dando por sentado la existencia de juicios sintéticos a priori en la física y la matemática, entonces existen esos juicios. Lo que va a indagar es "cómo son posibles esos juicios" cuya existencia es, según él, "obvia". Para, a partir de esa investigación, ver si es posible la existencia de este tipo de juicios en la metafísica (lo cual tendrá una respuesta negativa).</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">Cabe decir que, si bien la parte donde "muestra" cómo son esos juicios sintéticos a priori en las matemáticas es correcta, la parte sobre la existencia de esos mismos juicios en la física es, a criterio de una gran cantidad de críticos (Korner, Romeo & Molina, Martin, etc.) bastante dudosa.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">En esta obra, Kant intenta la conjunción de racionalismo y empirismo, haciendo una crítica de las dos corrientes filosóficas que se centraban en el objeto como fuente de conocimiento, y así, dando un "giro copernicano" al modo de concebir la filosofía, estudiando al sujeto como la fuente que construye el conocimiento.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">La lógica trascendental es la segunda parte en la cual esta dividida la Critica de la Razón Pura. En esta sección se parte afirmando que el conocimiento surge de dos fuentes, que tienen relación con la capacidad que se tiene de recibir representaciones, a lo que Kant llama receptividad, y la otra es la facultad que tiene un sujeto de conocer un objeto a través de tales representaciones. Kant indica que a través de la primera se nos da un objeto y a través de la segunda lo pensamos.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">==LA LÓGICA TRASCENDENTAL==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">Hay que notar que Kant llama entendimiento a la capacidad que tiene el sujeto de producir espontáneamente estas representaciones en su mente, o la misma receptividad del entendimiento respecto a su capacidad de atenderlas (representaciones). Kant también en el inicio de la lógica trascendental hace una diferenciación clave entre su lógica (la trascendental) y la lógica general, apuntando que esta última obedece al esclarecimiento de la forma en que un sujeto tiene de pensar, es decir las reglas del pensamiento en general. En este sentido la lógica no arroja nada sobre el contenido del conocimiento sino más bien sobre las condiciones en las que conocemos, condiciones que llegan a ser completamente indiferentes al objeto en sí.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Categoría: Filosofía]]</div></td></tr>
</table>Laura.2mdchttp://www.wikillerato.org/index.php?title=La_cr%C3%ADtica_de_Kant&diff=16245&oldid=prevLaura.2mdc en 13:59 6 abr 20102010-04-06T13:59:26Z<p></p>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">Revisión de 13:59 6 abr 2010</td>
</tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 1:</td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">{{fusionar|artículo=[[La crítica de Kant]]}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Al afirmar que el conocimiento se limita a la experiencia, la [[Manuel Kant|filosofía kantiana]] se aproxima al [[empirismo]], y al afirmar que no todo el conocimiento proviene de la experiencia se acerca al [[racionalismo]]. Pero también es esencial en el pensamiento kantiano la influencia del tercer gran movimiento filosófico de la modernidad, la [[Ilustración]]. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Al afirmar que el conocimiento se limita a la experiencia, la [[Manuel Kant|filosofía kantiana]] se aproxima al [[empirismo]], y al afirmar que no todo el conocimiento proviene de la experiencia se acerca al [[racionalismo]]. Pero también es esencial en el pensamiento kantiano la influencia del tercer gran movimiento filosófico de la modernidad, la [[Ilustración]]. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>El proyecto ilustrado es un esfuerzo común de transformación y mejora de la humanidad mediante el desarrollo de su propia naturaleza racional. Para realizar este proyecto se propone como tareas fundamentales el desvelamiento de las leyes de la naturaleza y el ordenamiento racional de la vida humana. Los dos grandes ilustrados, [[Isaac Newton|Newton]] y [[Jean-Jacques Rousseau|Rousseau]], influyeron claramente en Kant.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>El proyecto ilustrado es un esfuerzo común de transformación y mejora de la humanidad mediante el desarrollo de su propia naturaleza racional. Para realizar este proyecto se propone como tareas fundamentales el desvelamiento de las leyes de la naturaleza y el ordenamiento racional de la vida humana. Los dos grandes ilustrados, [[Isaac Newton|Newton]] y [[Jean-Jacques Rousseau|Rousseau]], influyeron claramente en Kant.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>-</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">{{esbozo}}</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Categoría:Filosofía]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Categoría:Filosofía]]</div></td></tr>
</table>Laura.2mdchttp://www.wikillerato.org/index.php?title=La_cr%C3%ADtica_de_Kant&diff=10770&oldid=prevLaura.2mdc en 16:57 30 oct 20082008-10-30T16:57:50Z<p></p>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">Revisión de 16:57 30 oct 2008</td>
</tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>-</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Al afirmar que el conocimiento se limita a la experiencia, la filosofía kantiana se aproxima al empirismo, y al afirmar que no todo el conocimiento proviene de la experiencia se acerca al racionalismo. Pero también es esencial en el pensamiento kantiano la influencia del tercer gran movimiento filosófico de la modernidad, la Ilustración. El proyecto ilustrado es un esfuerzo común de transformación y mejora de la humanidad mediante el desarrollo de su propia naturaleza racional. Para realizar este proyecto se propone como tareas fundamentales el desvelamiento de las leyes de la naturaleza y el ordenamiento racional de la vida humana. Los dos grandes ilustrados, Newton y Rousseau, influyeron claramente en Kant.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Al afirmar que el conocimiento se limita a la experiencia, la <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Manuel Kant|</ins>filosofía kantiana<ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>se aproxima al <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>empirismo<ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, y al afirmar que no todo el conocimiento proviene de la experiencia se acerca al <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>racionalismo<ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>. Pero también es esencial en el pensamiento kantiano la influencia del tercer gran movimiento filosófico de la modernidad, la <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Ilustración<ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>El proyecto ilustrado es un esfuerzo común de transformación y mejora de la humanidad mediante el desarrollo de su propia naturaleza racional. Para realizar este proyecto se propone como tareas fundamentales el desvelamiento de las leyes de la naturaleza y el ordenamiento racional de la vida humana. Los dos grandes ilustrados, <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Isaac </ins>Newton<ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">|Newton]] </ins>y <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Jean-Jacques Rousseau|</ins>Rousseau<ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, influyeron claramente en Kant.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>{{esbozo}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>{{esbozo}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Categoría:Filosofía]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Categoría:Filosofía]]</div></td></tr>
</table>Laura.2mdchttp://www.wikillerato.org/index.php?title=La_cr%C3%ADtica_de_Kant&diff=7841&oldid=prevLaura.2mdc en 11:14 6 ago 20082008-08-06T11:14:07Z<p></p>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">Revisión de 11:14 6 ago 2008</td>
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<tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Al afirmar que el conocimiento se limita a la experiencia, la filosofía kantiana se aproxima al empirismo, y al afirmar que no todo el conocimiento proviene de la experiencia se acerca al racionalismo. Pero también es esencial en el pensamiento kantiano la influencia del tercer gran movimiento filosófico de la modernidad, la Ilustración. El proyecto ilustrado es un esfuerzo común de transformación y mejora de la humanidad mediante el desarrollo de su propia naturaleza racional. Para realizar este proyecto se propone como tareas fundamentales el desvelamiento de las leyes de la naturaleza y el ordenamiento racional de la vida humana. Los dos grandes ilustrados, Newton y Rousseau, influyeron claramente en Kant.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Al afirmar que el conocimiento se limita a la experiencia, la filosofía kantiana se aproxima al empirismo, y al afirmar que no todo el conocimiento proviene de la experiencia se acerca al racionalismo. Pero también es esencial en el pensamiento kantiano la influencia del tercer gran movimiento filosófico de la modernidad, la Ilustración. El proyecto ilustrado es un esfuerzo común de transformación y mejora de la humanidad mediante el desarrollo de su propia naturaleza racional. Para realizar este proyecto se propone como tareas fundamentales el desvelamiento de las leyes de la naturaleza y el ordenamiento racional de la vida humana. Los dos grandes ilustrados, Newton y Rousseau, influyeron claramente en Kant.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">{{esbozo}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Categoría:Filosofía]]</ins></div></td></tr>
</table>Laura.2mdchttp://www.wikillerato.org/index.php?title=La_cr%C3%ADtica_de_Kant&diff=4361&oldid=prev80.59.140.138 en 17:58 9 abr 20072007-04-09T17:58:20Z<p></p>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">Revisión de 17:58 9 abr 2007</td>
</tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>-</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">Kanh dice </del>que al <del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">pan pan </del>y al <del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">vino vino, esta teoría tan </del>de <del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">Kanh</del>, es el <del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">legado que nos ha dejado despues </del>de <del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">tanto estudiarlo</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">Al afirmar </ins>que <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">el conocimiento se limita a la experiencia, la filosofía kantiana se aproxima </ins>al <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">empirismo, </ins>y al <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">afirmar que no todo el conocimiento proviene </ins>de <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">la experiencia se acerca al racionalismo. Pero también es esencial en el pensamiento kantiano la influencia del tercer gran movimiento filosófico de la modernidad</ins>, <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">la Ilustración. El proyecto ilustrado </ins>es <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">un esfuerzo común de transformación y mejora de la humanidad mediante </ins>el <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">desarrollo </ins>de <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">su propia naturaleza racional. Para realizar este proyecto se propone como tareas fundamentales el desvelamiento de las leyes de la naturaleza y el ordenamiento racional de la vida humana. Los dos grandes ilustrados, Newton y Rousseau, influyeron claramente en Kant</ins>.</div></td></tr>
</table>80.59.140.138http://www.wikillerato.org/index.php?title=La_cr%C3%ADtica_de_Kant&diff=4360&oldid=prev80.59.140.138 en 17:54 9 abr 20072007-04-09T17:54:53Z<p></p>
<p><b>Página nueva</b></p><div>Kanh dice que al pan pan y al vino vino, esta teoría tan de Kanh, es el legado que nos ha dejado despues de tanto estudiarlo.</div>80.59.140.138